编者按
在移动互联的时代，经营者究竟应该怎样改变原有观念，审时度势，从根本上契合人类共同体的发展，共赢互利，与自然和谐共存。让我们来分享鲁博士的真知灼见。
宇宙拥有的是“天权”，“天权”造就了地球。此后，地球也就有了“地权”，即自然，有了山河湖泊，有了生命，“地权”接着造就了“人权”。“地权”服从于“天权”，“人权”服从于“地权”。但以前我们一直总以为人是最厉害的，人是自然的主人，把它们的顺序弄反了。
01
被异化的所有权
“人定胜天”，这个思想提出来本来非常好，但后人理解上有偏差，不是字面的理解，把人放到了自然的对立面。人定胜天的“定”不是“一定”，而是“搞定”。搞定谁？自己！也就是说人要把自己搞定，人的思想不能乱转，不能一切只按照自己的想法。“胜”也不是战胜，而是胜任和担当。整个成语的本意应该是：如果人把自己搞定了，能真正按照宇宙天地的规律行事，那人就能胜任自然所赋予的责任。
本来自然中的万物都是平等的，但我们认为自己是高等动物，觉得可以统治地球，结果到一定程度自然就会报复。正如爱因斯坦曾经讲过的一句话：人类的技术永远无法解决技术所带来的问题。
这几年雾霾、洪灾等极端环境灾害事件越来越频发。人不断地向自然索取的过程，其实只是人与自然的零和博弈，结果是“竹篮子打水一场空”。此时，人类纯粹是“大自然的搬运工”。在“人权”的基础上，人类创造了一个“用权”——凡是我想用的，都可以要，这时人的“欲”开始膨胀，一发而不可收。
为了满足“欲”，人类还产生了“储存”的概念。老虎冲进人群是为了觅食，吃饱了它就走了，而人采用的是掠杀、抢夺，拿到家后储存起来。后来人们慢慢发现抢的办法不是最有效的，风险太大了，于是“用权”演变成了“有权”，经济学上就叫“产权”。
“有权”的诞生也意味着私有制产生，它一定程度上避免了抢夺、战争，使人们通过劳动获得财富。这就产生另一个价值观：有得越多越好，大家开始比富。本来“有权”是为“用权”服务的，结果却满足了人的占有欲，这就是“有权”的异化。
重农主义思想是在“用权”中产生的，“有权”又促进了重农主义思想的发展，小农经济就是结果之一。“有权”产生了旧的重商主义思想，强调财富要靠储备。这个思想到亚当·斯密的时候发生了变化；亚当·斯密创造了“易权”，“易权”强调所有权的交易，进一步强化了“有权”。
但交易仍然丢掉了“用”的根本，还是为了“有”。交易一发达，每个人占有得越多，对自然索取也越多。但有钱人也没有发现自己变得更幸福，他也要开始“享受”雾霾，他发现东西卖不掉了，产能过剩。穷人活在用权中，富人活在有权中。好比你在海南岛买了个房子，一年只住一个星期，还要雇人管房子，付钱给他，这难道不是你买了套房子给他住？我们把所有权摆到了至高无上的位置，忘掉了拥有的目的是为了使用。人们还要用营销的手段，拼命把欲望勾引起来，去所谓“开发”需求，创造半空中掉下来的故事。
02
分享经济时代来了
移动互联兴起之后，强调的已经不是“有权”，而是“享权”。“享权”已经跳出了传统的“用权”概念，之前是“use it”，现在是“enjoy it”，它的特点是：更强调使用效率和体验。有报导说中国私家车的使用率只有12%，那么我们是不是可以把使用率提高到50%、60%，然后适当地对车主提供所有权的补偿？这样你会发现城市的拥堵减少了，虽然汽车制造的上游，钢铁、矿业的需求也减少了，从一般经济的角度看是变得萧条了。所以我们的经济核算方法也要相应改变，不能光用GDP，此时衡量经济的指标应该变成“分享度”。
再比如，明天我去美国，家里的房子空着，在美国住宾馆；美国人到中国来，他家的房子空着，在中国住宾馆——两个人都至少浪费了一半。怎么解决？民宿一定会有发展前景，因为通过移动互联，这些资源都会被配对起来，而酒店业一定是会向下走的。所以，滴滴、优步这些新事物我们不得不重视，租赁业会有大发展，因为这种方式处理好了“有权”跟“用权”的关系。
未来一定不是你拥有了多少东西就表示你厉害，而是你有一个什么样的东西不仅对自己有用，而且对别人都有用。这就是分享经济，我把它叫“杨梅现象”：杨梅的保质期很短，别人送了你一篮杨梅，你要从门卫开始就分给大家吃，如果都拎回家，过了一天，一半都要扔掉了。还有个“婚纱现象”：以前的人结婚婚纱多是买的，穿过之后只能挂在家里，扔了又很可惜；现在租婚纱，租入的人降低了成本，出租的人也能赚钱。所以未来人们的理念将逐渐演变为：我跟人分享越多东西，就越感到荣耀，自己能享用的也就越多。
经营者一定要按照分享的理念去做经营。就像你买实体书需要花很多钱，但在网上点击阅读就非常便宜，但是它的点击量很大，通过规模经济取得效益。所以你要考虑怎么样提高点击率，点击率意味着对消费者有价值。今天跟不上“享权”思维的经营者，都会逐步退出这个时代。从“用权”升华到“享权”是分享经济时代到来时的一个重要特征。
本文转载自公众号：智周万物
